Page 46 - 西南联大心理学通识课
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进分析和概括的语言发展；有了语言，意识得到有效的存在形式，可
以逐步明晰确切起来，得到较快的发展，逐步成为自觉的，形成人类
的抽象概括思维。人类的意识和语言都是社会的产物。
有的人类学者主张：手的专门化是和人造工具的出现分不开的；
只有使用人造工具，才是劳动；在劳动中产生语言，劳动和语言一起
又推动人脑的形成，产生思维形式，出现人类社会。这里引起一个问
题：制造工具是怎样开始的？
许多人类学者同意制造工具是在使用天然木棒或石块的长时期之
后出现的，并且认为这是在长时期的量变基础上所准备起来的质变，
是一次突变、飞跃。但究竟在长时期量变过程中产生了什么矛盾的转
化，导致突变的发生呢？我们认为是对一些自然规律的初步掌握，是
初级的或蒙昧的意识的产生。这使人类的祖先由仅仅适应和“利用外
面的自然界”转向开始改造和“支配自然界”。制造工具是人类改造
自然界的开始，是支配自然界的手段。
手的专门化应当包括两重意义：一是手从行走的任务中解放出来，
成为劳动的器官；二是手变得灵活，成为有效的劳动器官。使用天然
工具也可以把手解放出来，但只使用天然工具，劳动操作必然是极简
单的，不过是投掷、打击一类的活动。制造工具才能使手变得灵巧。所
以，直立行走、手的解放和手变为灵活的劳动器官，有它的发展过程。
把手的专门化仅归之于制造工具，对手的发展过程难于看清楚。
认为制造工具才确定直立行走的姿势，才开始劳动，也难于说明人类
各种特征的关系。如果说有了制造工具才开始劳动，又说人类一开始
就是处在一定的社会关系中从事劳动的，这就是说，制造工具和社会
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