Page 84 - 西南联大神话通识课
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于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的
一种综合体。因部落的兼并而产生的混合的图腾，古埃及是一个显著
的例。在我们历史上，五方兽中的北方玄武本是龟蛇二兽，也是一个
好例。不同的是这些是几个图腾单位并存着。各单位的个别形态依然
未变，而龙则是许多单位经过融化作用，形成了一个新的大单位，其
各小单位已经是不复个别的存在罢了。前者可称为混合式的图腾，后
者为化合式的图腾。部落既总是强的兼并弱的，大的兼并小的，所以
在混合式的图腾中总有一种主要的生物或无生物，作为它的基本的中
心单位，同样的在化合式的图腾中，也必然是以一种生物或无生物的
形态为其主干，而以其他若干生物或无生物的形态为附加部分。龙图
腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼，像鸟，像鹿都好，
它的主干部分和基本形态即是蛇。这表明在当初那众图腾单位林立的
时代，内中以蛇图腾为最强大，众图腾的合并与融化，便是这蛇图腾
兼并与同化了许多弱小单位的结果。金文龙字（《郘钟》《王孙钟》）
和 字（《颂鼎》《颂 》《禾 》《秦公 》《陈侯因 镦》）的偏旁皆
a
从巳，而巳即蛇 ，可见龙的基调还是蛇。大概图腾未合并以前，所谓
龙者只是一种大蛇。这种蛇的名字便叫作“龙”。后来有一个以这种
大蛇为图腾的团族（Klan）兼并了，吸收了许多别的形形色色的图腾
团族，大蛇这才接受了兽类的四脚，马的头，鬣的尾，鹿的角，狗的
爪，鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了。这样看来，
a 王充、郑玄、许慎都以巳为蛇，不误。不但古字 象蛇形，上古声母巳（*dz—）蛇
（*dé—）亦相近。
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