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心与离心两种动作罢了。盛弘之《荆州记》描写武陵郡西的两头鹿为

“前后有头，常以一头食，一头行”，正是“并逢”所含的“掣曳牵
拕”之意的具体说明。

（4）《西山经》“其鸟多 ……赤黑而两首四足”，“ ”当与《月
令》“累牛腾马”之“累”通，郑注训为“乘匹之名”。“乘匹”的解

释，已详上文。“累”“腾”同义，而“累”与“ ”，“腾”与“螣”
字并通，然则乘匹之鸟谓之 ，亦犹乘匹之蛇谓之螣。以上我们由分

析几种两头鸟和两头兽的名称与形状，判定了那些都是关于鸟兽的性
的行为的一种歪曲记录。

两头蛇可以由此类推。我们又注意到 鸟与螣蛇的命名完全同义。
若许由这一点再推论下去，两头鸟既名曰 鸟，则所谓两头蛇者莫非

就是螣蛇！这不是不可能的，如果我们明了由交龙到螣蛇，由螣蛇到
两头蛇，是传说演变过程中三个必然的步骤。

在“交龙”一词中，其龙之必为雌雄二龙，是显而易见的。“螣
蛇”则不然。若非上揭《淮南子》“雄鸣于上风，雌鸣于下风”那两

句话，这蛇之为雌雄二蛇，便毫无具体的对证。然而在这里，“二蛇”
的含义，毕竟只是被隐瞒了，充其量也只是对那一层消极的保持缄

默。说到“两头蛇”，那便居然积极地肯定了只有一条蛇。三种名称
正代表着去神话的真相愈来愈远的三种观念。然而即在讹变最甚的两

头蛇传说中，有时也不免透露一点真实的、正确的消息。江东呼两头
蛇为“越王约发”。“约发”虽不甚可解，“越王”二字所显示的身份，

不与那身为“褒之二君”的二龙相埒吗？孙叔敖杀死两头蛇的故事，
经过较缜密地分析，也可透露同类的消息。不过这问题太复杂，这里

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