Page 28 - 西南联大神话通识课

寻常了。但遇到这种情形时，有一问题不易回答，即此种氏族的共同

祖先，本属诸夏集团呢，还是夷狄集团？以姜姓为例，也许姜戎是夷
化了的诸夏，也许齐、吕、申、许、向、纪、州、鄣、厉等是华化了

的夷狄。按普通的想法，似乎倾向前说者居多。实际上后说的可能性
一样大。周人所谓戎，本是诸异族的大名。以血族言，一部分西戎是

羌族，姜、羌一字，或从女，或从人，只性别不同。因之种名从人，
姓氏从女，实质上也没有分别。周与羌族世为婚姻，弃母姜嫄，太王

娶太姜，武王娶邑姜，皆姜族女。参与牧野之战的“西土之人”中的
羌，大概就是武王的外家，而太公很可能就是他们的君长。太公以宗

亲，兼伐纣有大功，受封于吕，这是这支羌人内徙与华化的开端。后
来太公的儿子丁公，又以平蒲姑有功，领着一部分子姓就地受封，都

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于营邱，是为齐国 。蒲姑是商世大国，东方文化的一个中心，丁公的
子孙世居其地，华化的机会更多了。齐之内迁与华化，其事和他同姓

的申同类。《周书 · 王会》有西申，次在氐羌之前，应该也是羌族，南
阳的申国即其种人之内徙而华化者。《大荒北经》“有北齐之国，姜

姓，使虎豹熊罴”，此齐人之留在夷狄者。齐有北齐，申有西申，可
证其先皆自夷狄迁来，本不属于诸夏集团。至于姜戎之逼处华夏而迟

迟未被华化，则又似与莱人同类。莱亦姜姓，大概是和丁公同搬到东
方的一支羌族，不知为什么和丁公决裂了，被摒弃在海滨，许久未受

诸夏同化。同一种姓，或同化，或不同化，这许多原因中，婚姻许是
一个重要的因子。齐、申皆周室的宗亲，故同化的时期早而程度深，

a 见傅斯年《大东小东说》。

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