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发”“祈黄耇” ，这又表明人为求缓死而准备接受缓死的条件。他说：
既然死可缓而老不可却，那就宁老而勿速死。横竖人是迁就天的。大
概当时一般中国人都这样想。唯独春秋时齐国及其邻近地带的人有些
两样，而提出了“难老”的要求：
以旂眉寿，霝命，难老。（《齐甾盘》）
用旂眉寿，霝命，难老。（《齐叔夷镈》）
用旂匄眉寿，其万年，霝冬，难老。（《殳季良父壶》） b
永锡难老。（《鲁颂 · 泮水》）
a 《小雅 · 南山有台》“遐不黄耇”，《大雅 · 行苇》“以祈黄耇，黄耇台背”，《商颂 · 烈祖》
“黄耇无疆”，《仪礼 · 士冠礼》同。《鲁颂 · 宫》“黄发台背”，又“黄发儿齿”，《书 · 秦
誓》“尚犹询兹黄发”，《韩诗外传》五“吾受命国之黄发”。案《诗》言“黄耇台背”，是
黄耇即黄发。耇盖读为毫，（《庄子 · 知北游》“而不失豪芒”，唐写本豪作钩，《淮南子 · 道
应》亦作钩，是其比。）豪亦发也。台读为炱，（《楚辞 · 九辩》“收恢台之孟夏兮”，台一
作炱，《文选 · 舞赋》“舒恢炱之广度”。）《说文》曰“炱，灰炱，煤也”，一作炲，《素
问 · 风论》“其色炲”，王注“炲，黑色也”，案炱浅于黑，今所谓灰色是也。“黄耇”与
“台背”对文。《论衡 · 无形》曰：“人少则发黑，老则白，白久则黄。人少则肤白，老则
肤黑，黑久则黯，若有垢矣，发黄而肤有垢，故《礼》曰‘黄耇无疆’，《诗》《书》有言
‘黄发’者。”案王氏谓人老极则发黄肤黯，甚是，其读耇为垢，而以黄、耇二字分指发
肤，则不确。
b 《海内经》 “炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳，始
为侯”，郭注曰“三子名也”。案《周语》下“则我皇妣大姜之侄，伯陵之后，逢公之所凭
神也”，韦注曰“大姜，大王之妃，王季之母，姜女也……伯陵，大姜之祖，有逢伯陵也。
逢公，伯陵之后，大姜之侄，殷之诸侯，封于齐地。”《左传 · 昭公二十年》“昔爽鸠氏始
居此地，（齐）季荝因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后大公因之”。据此，则殳是殷
时据有齐地之姜姓诸侯逢伯陵的别封。周时殳国所在地未详，想与齐必相去不远。
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