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样闯出来的祸，科学怎能负责？
我们如果要减少人间的祸患，不可迷信其头脑而科学其双手，而
必须在根本心理上采取科学的态度和方法来看人看事，在手段上采取
科学技术来对人对事。这样彻头彻尾地采用科学，而不是玄学其首科
学其尾，人们才可望和平相处。
（三）有些人说，科学建立于没有经过批评的预先假设
（presuppositions）之上。科学是靠科学自己的标准来证明科学的看法。
所以，我们如果用科学方法来解决知识问题并且决定行为方向，那便
陷于循环论证的谬误。
现代哲学解析的功能之一，乃厘清科学的基本假设，并批评其方
法。科学的哲学之兴起，更是严格地批评科学的基本假设。科学的哲
学家将这一类的工作成就用来扫除科学理论构造中隐藏的独断之见和
形而上学的成分，并且建立科学之纯净的理论架构。这种工作自马赫
（Mach）、庞加莱（Poincaré） 、希尔伯特以来，进行得很有成果。
借着逻辑解析的方法我们可以知道，科学方法是能够产生比较
可靠的知识之唯一的方法。至于神学、形而上学、神秘主义、直觉和
辩证法这一路的东西，显然都与科学方法大相径庭。这一路的东西
也许能满足人别方面的需要，但不能借以获得认知的知识（cognitive
knowledge）。如果有人一定说这一路的东西对于人类之认知的知识有
何贡献的话，那么这样的贡献有而且只有借通常的科学方法来考验和
鉴定。
严格地说，不经由科学方法，即无认知的知识可言。一般来说，
这些东西的根本目标似乎不在制造知识或认知的知识，而是像艺术一
26 西南联大逻辑通识课
