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似，DE 又和 BC 相似。这两种相似的感觉便在心中形成一个有规律的

节奏，使我们预料此后都可由此例推，右边所有的线都顺着左边诸线
的节奏。视线移到 EF 两线时，所预料的果然出现，EF 果然与 CD 也

相似。预料之中，自然发生一种快感。但是我们再向右看，看到 G 与
H 两线时，就猛觉与前不同，不但 G 和 F 的距离猛然变大，原来是像

柱子的平行垂直线，现在却是两条毫无规律的线。这是预料不中，所
以引起不快感。因此 G 与 H 两线不但在物理方面和其他六条线不同，

在情感上也和它们不能谐和，所以被摈于整体之外。
这里所谓“预料”自然不是有意的，好比深夜下楼一样，步步

都踏着一步梯，就无意中预料以下都是如此，倘若猛然遇到较大的距
离，或是踏到平地，才觉得这是出于意料。许多艺术都应用规律和节

奏，而规律和节奏所生的心理影响都以这种无意的预料为基础。
懂得这两层道理，我们就可以进一步来研究美与自然的关系了。

一般人常喜欢说“自然美”，好像以为自然中已有美，纵使没有人去
领略它，美也还是在那里。这种见解就是我们在上文已经驳过的美本

在物的说法。其实“自然美”三个字，从美学观点看，是自相矛盾
的，是“美”就不“自然”，只是“自然”就还没有成为“美”。说

“自然美”就好比说上文六条垂直线已有三个柱子的形象一样。如果
你觉得自然美，自然就已经过艺术化，成为你的作品。不复是生糙的

自然了。比如你欣赏一棵古松，一座高山，或是一湾清水，你所见到
的形象已经不是松、山、水的本色，而是经过人情化的。各人的情趣

不同，所以各人所得于松、山、水的也不一致。
流行语中有一句话说得极好：“情人眼底出西施。”美的欣赏极似

26 西南联大美学通识课