Page 46 - 了凡四训

中应该遭受这个报应的人。上天不过是根据每人原本的福报来安排，
何曾增添一丝一毫的其他东西呢？就比如生孩子的事情，积累了百
世德行的人，一定有百世子孙的传承；积累了十世德行的人，一定
有十世子孙的传承；积累了三世二世德行的人，一定有三世二世子
孙的传承；那些香火中断而无后的人，是因为功德太薄。
“你现在既然已经知道了自己的过错，就可以把以前的那些不能
考取功名和不能生子的种种福薄之相全部洗刷改正；一定要积累功
德，一定要度量宽大，一定要和谐友爱，一定要爱惜精神。从前的
【了凡四训】 种种行为，就好像昨天的自己已经死了一样，全都过去了；以后的

种种行为，就像今天的自己获得新生一样，明白了这一超越命数的
义理就可脱胎换骨。
“血肉之身，还可以说是有定数，从义理中再生的身体，难道还
不能感通上天吗？《尚书·太甲》中说：‘上天作孽，还可以挽回；
袁了凡 自己作孽，那是没办法逃脱的。’《诗经》中说：‘经常配合天命行
事，自己就能求得更多的福分。’孔先生算定你命中不能考取功名，
不能生子，这是上天安排的命运，但这是可以改变的。你现在要提
升你的道德修养，尽你所能身体力行地做善事，多积攒阴德，这是
自己创造的福分，怎么会得不到享受的机会呢？
“《易经》是为君子谋划的书，谋取利益，躲避灾难；如果说上
天注定的命运是不可以改变的，那么又怎么能谋取利益、躲避灾难
呢？《易经》第一章讲的第一个要义就是：‘积累善行的人家，一定
会有许多福报。’你相信这个道理吗？”

二〇