Page 44 - 了凡四训

云谷曰：“岂惟科第哉。世间享千金之产者，
定是千金人物 a ；享百金之产者，定是百金人
物；应饿死者，定是饿死人物。天不过因材而
笃，几曾加纤毫意思。即如生子，有百世之德

者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十
世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世
子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。
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【了凡四训】 “汝今既知非。将向来 b 不发科第 ，及不生
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子相，尽情改刷；务要积德，务要包荒 ，务要
和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从
后种种，譬如今日生：此义理再生之身。

“夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能
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格天 e ？《太甲》 曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，
袁了凡
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不可活。’《诗》云：‘永言配命，自求多福。’ 孔
先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹
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可得而违。汝今扩充 h 德性 ，力行善事，多积
阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
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“《易》为君子谋 ，趋吉避凶；若言天命有
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常 ，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：
‘积善之家，必有余庆。’汝信得及否？”

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