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和一般文学分开，不免落了“雅俗”的老套子。于是有人指出，通俗

文学的目标该是一元的；扬弃知识阶级的绅士身份，提高大众的鉴赏
水准，这样打成一片，平民化，大众化。

但是说来容易做来难。民间文学虽然有天真、朴素、健康等长
处，却也免不了丑角气氛，套语滥调，琐屑啰唆等毛病。这是封建社

会麻痹了民众才如此的。利用旧形式而要免去这些毛病，的确很难。
除非民众的生活大大地改变，他们自己先在旧瓶里装上新酒，那么用

起旧形式来意义才会不同。这自然还是从知识分子方面看，因为从民
众里培养出作家，现在还只是理想。不过就是民众生活改变了，知识

分子还得和他们共同生活一个时期，多少打成一片，用起旧形式来，
才能有血有肉。所以真难。

再说普通所谓旧形式，大概指的是韵文，散文似乎只是说书：这
就是说散文是比较的不发达的。原来民众欣赏文艺，一向以音乐性为

主，所以对韵文的要求大。他们要故事，但是情节得简单，得有头有
尾。描写不要精细曲折，可是得详尽，得全貌。这两种要求并不冲

突，因为情节尽管简单，每一个情节或人物还不妨详尽的描写。至于
整个故事组织不匀称，他们倒不在乎的。韵文故事如此，散文的更得

如此，这就难。
然而有些地方的民众究竟大变了，他们自己先在旧瓶里装上新

酒，例如赵树理先生《李有才板话》里的那些段“快板”的语句。这
些快板也许多少经过赵先生的润色，但是相信他根据的，原来就已经

是旧瓶里的新酒。有了那种生活，才有那种农民，才有那种快板，才
有快板里那种新的语言。赵先生和那些农民共同生活了很久，也才能

40 西南联大写作通识课