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所独有，它也为其他生命体带来奇特的影响，比如：棕榈树会谈恋
爱，彼此思慕；猫也会变得郁郁寡欢。

但除了这种不可触知的灵魂与超自然领域，当时的医生们也找
到了一种复杂的方法来解释身体对情感产生的具体影响，这种方法
基于希腊医生希波克拉底（Hippocrates）的体液学说。这个理论通

过中世纪伊斯兰世界的医生广为传播，最终在欧洲文艺复兴时期的
法医著作中走向辉煌。

体液学说主张每个人体内都有四种保持平衡的基本物质——血
液、黄胆汁、黑胆汁和黏液。这些体液能够塑造不同性格的人，甚
至影响人们的心情，例如，血管中血液量较高的人急躁易怒却勇

敢，而黏液较多的人则显得平和而哀伤。医生相信强烈的情绪会
制造热能在体内到处流转，从而激发体液滋生，扰乱脆弱的生态

系统。暴怒让血液从心脏涌向四肢，让人做好发动攻击的准备。至
于黑胆汁，一旦被加热，就会将毒雾扩散至大脑，使脑中充满骇人
的幻象。这些观点一直流传至今，解释了我们会说某人沉着冷静

（phlegmatic，原意为“黏液质的”），某人脾气坏（ill-humour），或
形容某人的血液正在沸腾的原因。
现代情绪的概念可追溯到 17 世纪经验主义科学的诞生。伦敦

的解剖学家威利斯（Thomas Willis）研究了很多被绞死的罪犯，认
为油然而生的喜悦或紧张不安的战栗并非来自奇妙的体液横流或是
毒雾作怪，而是受到精密的神经系统所支配，这个系统的核心者乃

单一器官——大脑。百年后，研究动物反射反应的生理学家进一步
宣称，身体在惊恐时畏缩或愉悦时抽搐，纯粹是机械式反应——无

须凭借无形的灵魂物质。19 世纪初，在宽敞明亮的爱丁堡演讲厅
里，哲学家布朗（Thomas Brown）表示，这种理解身体的新方法需

04 The Book of Human Emotions