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第四章 赫拉克利特 27

“对神来说，一切都是合理、美好、正确的；人却认为有

些东西是错误的，有些是正确的。”
“上去的和下来的是同一条路。”
“神是白昼也是黑夜，是冬也是夏，是战争也是和平，是

饱胀也是饥饿；但是他会不时变换形态，就像火一样，你在其
中混入香料，它就变成那味道的名字。”

不过，如果没有对立的结合，就不会有统一：“对立对我
们是有好处的。”
这种学说包含了黑格尔哲学的萌芽，黑格尔的哲学正是围

绕对立统一展开的。
万物都处于不断变化的状态，这是赫拉克利特最著名的见

解，而且按照柏拉图在《泰阿泰德》篇中描写的，这也是他的
门徒们最强调的一个主张。
“你不能两次踏入同一条河；因为流经你身旁的，都是

新水。”
追求某种稳定，是人类的本能，而且是最根深蒂固的那类

本能，正是这种本能引导人们走入哲学的世界。毫无疑问，这
种追求是出于对家园的热爱，以及对躲避灾祸的渴望；相应
地，我们发现，面临重大灾难的人，对追求稳定最具热情。宗

教追求的稳定体现在两方面：上帝和不朽。上帝永恒不变，也
不必担心上帝转变立场；死后的生活会一直持续也不会发生任

何改变。十九世纪的乐观，使人们开始反对这种静止的概念，
开明的现代神学观念认为，天堂会发展，神性也会进化。但
是，即使在这种观念中，也存在某种稳定，即发展本身，以及