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26 西方哲学史

这一步，古代化学的发展戛然而止。这门科学一直停滞不前，

直到后来伊斯兰教的炼金术师们开始探求魔法石、长生药，以
及把贱金属变成黄金的方法。
赫拉克利特的形而上学足够多变，可以应对现代的极致

繁杂：
“这个世界对所有人来说都是一样的，没有哪一位神或人

创造它；它曾经是、现在是、将来也是永生的火，或在燃烧或
在熄灭。”
“火首先转化成海；海的一半是土地，另一半是旋风。”

在这样的世界里，只能期待不断变化，赫拉克利特信奉的
正是不断变化。

然而他还有另一套学说，与不断的运动变化相比，他在这
套学说中安插了更多内容，那就是所谓的对立统一学说。他
说：“人们不理解不断变化的如何达到自我和谐，那是紧张对

立中的一种协调，就像弓和琴弦。”他对争斗的信仰和这种理
论有关，因为在争斗中，对立的双方结合起来会产生一种运

动，这就是和谐。世界中有一种统一，但这种统一是从分歧中
来的：
“结合体是事物组成的整体，那些事物又不是一体，它们

合在一起又彼此分开，既和谐又不一致。一由万物组成，万物
从一中来。”

有时他说的话似乎想表达，和分歧相比，统一才是更根本
的东西：
“善与恶是一体。”