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10 西方哲学史

愤怒、不愉快的，被困在与自我的战争中。他们一方面被理智

驱动，另一方面又被激情驱动；他们能想象天堂，同时拥有一
份能创造地狱的过分自信的固执。他们的座右铭虽是“凡事勿
过度”，实际上却从不知止，无论是在纯粹思想方面，在诗歌、

宗教方面，还是在犯罪方面。他们伟大的时候，是激情与理智
的结合使他们伟大。他们改变了世界的未来发展，但是单靠激

情，或者单靠理智，未来都不会是现在这个样子。他们在希腊
神话中的原型，不是奥林匹斯山的宙斯，而是盗火者普罗米修
斯。普罗米修斯从神界盗来火种，却因此遭受永恒的折磨。

然而，如果我们把上面那段话当作全体希腊人的特征，这
就和认为希腊人的特征是“静穆”一样，都是非常片面的看

法。实际上，希腊世界表现出了两种倾向，一种是愤怒的、宗
教的、神秘的、非现实世界的，另一种是欢愉的、经验主义
的、理性主义的，而且有兴趣获得各种基于事实的知识。