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第二章 米利都学派 13

“他因为贫穷而受到指责，这似乎表明哲学是无用的。他精于

天象，在冬天的时候，他就知道来年橄榄会大丰收；于是他用
手里的一点点钱做押金，租用了希俄斯和米利都所有的橄榄油
榨油机，由于没人跟他竞价，他租榨油机的成本非常低廉。到

了收获的季节，对榨油机的需求瞬间大增，无论他喊出什么样
的高价，都有人租，因此赚了一大笔钱。凭这件事，他向世人

表明，如果哲学家愿意，轻轻松松就能变得富有，但是哲学家
志不在此。”
米利都派的第二位哲学家阿那克西曼德，比泰勒斯有趣得

多。他生存的年代不能确定，但是据说在公元前五四六年，他
已经六十四岁了，而且我们有理由认为，这十分接近真相。阿

那克西曼德认为，万物都由一种单一的元质组成，但是这里的
元质不是泰勒斯认为的水，也不是我们知道的任何其他物质。
它是无限的、永恒的，而且是不会消亡的，“它涵盖了全部世

界”——他认为，我们的世界只是许多世界中的一个。元质可
以转化为各种我们熟悉的物质，物质与元质之间可以互相转

化。关于这一点，他做出了一段让人印象深刻的重要陈述：
“万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它，这是命
运规定了的，因为万物按照时间的秩序，为它们彼此间的不公

平而互相补偿。”
正义这个概念，无论是冥冥宇宙间的公平，还是人间的公

平，在希腊的宗教和哲学中的地位，对于一个近代人来说，理
解起来并不十分容易；“公平”这个词，从字面上确实很难看
出它想要表达的是什么意思，但是如果我们想换个词表示，又