Page 40 - 谈美

谈美

特质。

实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目

的，美感的态度以美为最高目的。在实用态度中，我们的注意

力偏在事物对于人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度
中，我们的注意力偏在事物间的互相关系，心理活动偏重抽象

的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形

象，心理活动偏重直觉。真善美都是人所定的价值，不是事物

所本有的特质。离开人的观点而言，事物都混然无别，善恶、
真伪、美丑就漫无意义。真善美都含有若干主观的成分。

就“用”字的狭义说，美是最没有用处的。科学家的目的

虽只在辨别真伪，他所得的结果却可效用于人类社会。美的事

物如诗文、图画、雕刻、音乐等等都是寒不可以为衣、饥不可
以为食的。从实用的观点看，许多艺术家都是太不切实用的人

物。然则我们又何必来讲美呢？人性本来是多方的，需要也是

多方的。真善美三者俱备才可以算是完全的人。人性中本有饮

食欲，渴而无所饮，饥而无所食，固然是一种缺乏；人性中本
有求知欲而没有科学的活动，本有美的嗜好而没有美感的活

动，也未始不是一种缺乏。真和美的需要也是人生中的一种饥

渴——精神上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同

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