Page 36 - 谈美
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谈美
你的诗和画与我的诗和画相比较，却有许多重要的异点。这是
什么缘故呢？这就由于知觉不完全是客观的，各人所见到的物
的形象都带有几分主观的色彩。
假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是
画家，三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都“知
觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东
西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某
事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我
所知觉到的只是一棵叶为针状，果为球状，四季常青的显花植
物。我们的朋友——画家——什么事都不管，只管审美，他所
知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不
一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，
砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树
的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西
想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇
的线纹以及它的那一般昂然高举、不受屈挠的气概。
从此可知这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观
者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自
己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人
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