Page 52 - 了凡四训

译文
他对我说：“道家有句话说：‘不会画符，就会被鬼神嘲笑。’画
符流传着一种秘诀，那就是画时不动一丝念头。拿起笔画符，先把
所有心事放下，不能有一丝杂念。当不起一丝念头时，在纸上画下
一点，一道完整的符就是从这个点开始的，这个点就是符的根基所
在。由这个点开始一笔画完整个符，整个过程不起一丝杂念，这个
符就会很灵验。
“凡是要祷告上天祈求保佑，或是想要改变命运，都要从没有妄
【了凡四训】 念开始，由此感通天地。孟子谈到立命的学问时，说：‘短命与长寿

并没有什么区别。’其实短命与长寿是有很大区别的。当一个人没有
任何念头时，什么是短命？什么是长寿呢？仔细分析的话，丰收与
歉收也没有区别，贫富可以接受天命的安排；短命与长寿没有区别，
生死也可以接受天命的安排。人生在世，只有生与死是最重要的，
袁了凡 这里所说的短命与长寿，就是把一切顺境和逆境都包括了。
“至于修身养性等待天命，则是积累德行并向上天祈祷的事。说
到‘修’，身上的过失和罪恶，都应该治疗并去除；说到‘俟’，哪
怕是一丝的觊觎之心，一毫的逢迎之心，都应该彻底斩除。能做到
这种程度，就可以达到先天境界了，这才是实实在在的学问。
“你还没有达到无妄心的境界，但可以坚持念诵《准提咒》，也
不需要去数或记录念了多少遍，只要不间断地念下去，达到熟练的
地步，自然能做到虽然在口中默念而内心没有察觉，也就是佛教中
的‘持中不持’；口中不念的时候，心中也会不知不觉地念起来，
即佛教中的‘不持中持’。等到了这种程度，那么所念的咒，就没有
二六
不灵验的了。”