Page 99 - 西南联大诗词通识课

爱青天碧水以其对于视官愉快。这是健全人所本有的倾向，凡是诗人

都不免带有几分“感官主义”。近代西方有一派诗人，叫作“颓废派”
的，专重这种感官主义，在诗中尽量铺陈声色臭味。这种嗜好往往出

于个人的怪癖，不能算诗的上乘。
诗人对于自然爱好的第二种起于情趣的默契诉合。“相看两不厌，

只有敬亭山”，“平畴交远风，良苗亦怀新”，“万物静观皆自得，四时
佳兴与人同”诸诗所表现的态度都属于这一类。这是多数中国诗人对

于自然的态度。
第三种是泛神主义，把大自然全体看作神灵的表现，在其中看出

不可思议的妙谛，觉到超于人而时时在支配人的力量。自然的崇拜于
是成为一种宗教，它含有极原始的迷信和极神秘的哲学。这是多数西

方诗人对于自然的态度，中国诗人很少有达到这种境界的。陶潜和华
兹华斯都是著名的自然诗人，他们的诗有许多相类似。我们拿他们两

人来比较，就可以见出中西诗人对于自然的态度大有分别。我们姑拿
陶诗《饮酒》为例：

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

从此可知他对于自然，还是取“好读书不求甚解”的态度。他不
喜“久在樊笼里”，喜“园林无俗情”，所以居在“方宅十余亩，草屋

八九间”的宇宙里，也觉得“称心而言，人亦易足”。他的胸襟这样
豁达闲适，所以在“缅然睇曾邱”之际常“欣然有会意”。但是他不

中国诗学七讲 79