Page 53 - 西南联大神话通识课

今人表》有 子，钱大昕、沈钦韩并云即《艺文志 · 邹氏春秋传》之

邹氏），其人或即邹衍后裔之留滞于燕者。充尚《汉书 · 郊祀志》上作
元尚，沈涛曰“当作元谷，即《列仙传》之元俗也。谷，俗之消，篆

书谷字与尚字相近，讹而为尚，《史记》又误元为充，遂不可晓。《列
仙传》言元俗河间人，亦与燕人相合。”《汉书 · 司马相如传》 《大人

赋》“厮征伯侨而役羡门兮”，注引张楫曰“羡门，碣石山上仙人羡门
高也”，碣石在燕。《史记 · 秦始皇本纪》 “三十二年，始皇之碣石，使

燕人卢生求羡门高”，又“燕人卢生，使入海还，以鬼神事，因奏录
图书曰：‘亡秦者胡也。’”或疑卢生即《淮南子 · 道应》之卢敖，未

知然否。（《御览》三六九引《庄子》“卢敖见若士，深目鸢肩”，或系
《淮南子》之讹。）以上燕六人：宋毋忌、正伯侨、羡门高、元谷、最

后（聚谷）、卢生。
《史记 · 秦始皇本纪》 “二十八年，齐人徐市等上书，言海中有

三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之，请得斋戒与童男童女
求之。”《汉书 · 郊祀志》下谷永上封事“秦始皇初并天下，甘心于神

仙之道，遣徐福、韩终之属，多赍童男童女，入海求神采药，因逃
不还。”案徐市之市即韨之本字，音敷勿切，故《汉书》作福，俗书

作市，误。韩终《始皇本纪》三十五年作韩众，《正义》云“音终”，
《楚辞 · 远游》 “羡韩众之得一”，众一作终。《列仙传》韩终齐人。以

上齐二人：徐市、韩终。
【注三】《韩非子 · 十过》 “昔者黄帝合鬼神于西泰山之上，驾象舆

而六蛟龙，毕方并辖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，
鬼神在后，凤皇覆上”，《淮南子 · 览冥》 “〔虑牺氏〕乘雷车，服应

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