Page 24 - 理想国

时代都让人心醉神迷，因为他们在其中看到了自己的更高的本质。他是
哲学、政治、文学中的理想主义之父。现代思想家和政治家的许多最新
概念，如知识的统一、法律的统治和两性平等，都是他在梦中预见的。

《理想国》的论点是对正义的追求，其性质首先由正义无私的老人
克法勒斯暗示，然后由苏格拉底和玻勒马霍斯在美德谚语的基础上进行

讨论，然后由色拉叙马霍斯夸张描述，并由苏格拉底进行部分解释，最
后由格劳孔和阿德曼托斯简化为抽象的东西，在个人身上变得不可见，
最后在苏格拉底构建的理想国中重新出现。
统治者的首要任务是教育，其轮廓是按照古希腊的模式绘制的，只

规定改进宗教和美德，在音乐和体操方面更加简单，诗歌更有男子气
概，以及个人和国家更加和谐。因此，我们被引向一个更高的国家的概

念，在这个国家里，“没有人称任何东西是自己的”，在这个国家里，没
有“婚姻和嫁娶”“国王是哲学家”“哲学家是国王”。
还有另一种更高的教育，无论是智力还是美德和宗教，无论是科学

还是技艺，不仅仅是青年，而是整个生命的教育。这样的国家在这个世
界上很难实现，很快就会堕落。继完美的理想之后，士兵和热爱荣誉的
人的政府，又会衰落成民主，而民主又会变成暴政，在一个想象的但有

规律的秩序中，与实际情况没有什么相似之处。当“重回命运的起点”
时，我们并没有重新开始人类生活的新时期，但我们已经从最好的时期
进入最坏的时期，并在那里结束。

这时，主题发生了变化，在《理想国》之前的几部书中，被轻描淡
写地处理过的诗歌和哲学的旧争论现在重新开始，并争论出一个结论。

诗歌被发现是与真理相去甚远的模仿，荷马以及戏剧诗人被谴责为模仿
者，与他们一起被放逐。国家的概念通过对未来生活的启示得到了补充。
像所有类似的划分一样，这种划分可能晚于柏拉图的时代。第一部

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