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/ 世界的苦难 /
他的愚蠢，他必须自己留在世界中，直到他完成赎罪。作为对事
物起源的描述，这是令人钦佩的！根据佛教的教义，世界的出现
是由于涅槃的天堂般的平静中出现了一些莫名其妙的干扰，那是
通过赎罪获得的幸福状态，它已经持续了很长时间，变化是通过
一种宿命发生的。这种解释必须被理解为具有某种道德含义；尽
管它在物理科学领域被一个完全平行的理论所说明，该理论将太
阳的起源置于原始的雾状条纹中，人们不知道如何形成。随后，
由于一系列的道德错误，世界逐渐变得越来越糟——物理秩序也
是如此，直到它呈现出今天的惨淡面貌。很好！希腊人把世界和
众神看成是一种不可捉摸的必然性的工作。一个合格的解释：我
们可以满足于此，直到我们能得到更好的解释。同样，奥姆兹德
和阿瑞曼是敌对的力量，不断地交战。这并不坏。但是，像耶和
华这样的上帝，纯粹出于任性，因为他喜欢这样做而创造了这个
充满痛苦和不幸的世界，然后拍手称赞他自己的工作，并宣布一
切都非常好——这根本不可能！在对世界起源的解释上，犹太教
比文明国家所宣称的任何其他形式的宗教教义都要逊色；与此相
当的是，它是唯一没有任何关于灵魂不死的信仰痕迹的宗教。
即使莱布尼茨的论点，即这是所有可能的世界中最好的世
界，是正确的，这也不能证明上帝创造了它。因为他不仅是世界
的创造者，也是可能性本身的创造者；因此，他应该对可能性进
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