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/ 世界的苦难 /

有思想的读者推荐克劳狄乌斯关于这个问题的一篇通俗但同时又

很深刻的论文，其中展示了基督教本质上的悲观主义精神。它的

标题是：土地因你的缘故被诅咒。
在希腊人的伦理学和印度人的伦理学之间，存在着明显的对

比。在一种情况下（必须承认，柏拉图除外），伦理学的目标是

使人过上幸福的生活；在另一种情况下，它是为了使人从生活中
获得自由和救赎——这在《数论》的第一句话中就直接说明了。

与此相关的是希腊和基督教死亡观念之间的对比。在佛罗伦

萨的画廊里，一个精美的古董石棺以明显的形式展示了这一点，
它以浮雕的形式展示了古代婚礼的整个系列仪式，从正式的提议

到晚上海门的火炬照亮幸福的夫妇回家。与之相比，基督教的棺

材则披上了哀伤的黑色外衣，上面还有一个十字架！在这两幅画
中，有多少意义？这两种在死亡中寻找安慰的方式有多大意义？

它们是相互对立的，但每一种都是正确的。一种指向对生存意志

的肯定，这种意志在任何时候都是对生命的肯定，无论其形式如
何迅速变化。另一种，在痛苦和死亡的象征中，指向对生存意志

的否定，指向对这个世界的救赎，即死亡和魔鬼的领域。在肯定
和否定生存意志的问题上，基督教最后是正确的。

根据教会的观点，新约圣经与旧约圣经所呈现的对比，就

像我的伦理体系与欧洲的道德哲学之间存在的对比一样。《旧约》

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