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/ 世界的苦难 /

的意识局限于当下，局限于它能实际看到的东西。畜生是当前冲

动的化身，因此，在它的本性中存在的恐惧和希望的因素——它

们并不遥远——只与它面前和这些冲动所及的对象有关：而人的
视野范围包括他的整个生命，并延伸到过去和未来。

在此基础上，与我们相比，畜生在一个方面表现出真正的

智慧，即它们对当下的安静、平和的享受。这似乎给它们带来了
心灵的宁静，这常常使我们感到羞愧，因为我们多次让我们的思

想和我们的忧虑使我们不安和不满。事实上，我所提到的那些希

望和期待的快乐并不是白得的。一个人在希望和期待某种特别的
满足时的快乐，是提前享受真正快乐的一部分。这将在事后被扣

除；因为我们越是期待什么，当它到来时，我们在其中发现的满

足就越少。但是，畜生的享受是没有预期的，因此不会被扣除；
所以，当下的实际快乐是完整无缺的。同样地，邪恶只以其本身

的重量压在畜生身上；而对我们来说，对其到来的恐惧往往使其

负担加重十倍。
正是这种野蛮人将自己完全交给当下的特点，使我们对家

养宠物产生了极大的兴趣。它们是当下的化身，在某些方面，它
们让我们感受到每一个没有麻烦和烦恼的小时的价值，而我们的

想法和心事，大多忽略了这些。但是，人类，这个自私无情的生

物，滥用了畜生的这种品质，使其比我们更满足于单纯的存在，

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