Page 31 - 2016

Introduction

导言

方仪式。在刺激渴望与认可渴望后，接下来就是“结构渴望”

（structure-hunger）。有个青少年常见的问题：打完招呼后，你
要向对方说什么？这个问题不仅存在于青少年中，对很多成

年人来说，没有什么比突然无话可说、陷入沉默和尴尬的氛
围中更令人难堪的了。此时，除了说“你不觉得今晚的墙壁

特别直吗？”以外，在场的任何人都想不出更有趣的话题。
对于人类来说，有一个永恒的问题，就是如何安排醒觉的时

间。如果从存在主义角度来看，所有社交生活的目的都是为
了让人们互相提供帮助以安排醒觉的时间。这种对于时间的

安排，可以称为时间结构化。
从 操 作 角 度 将 时 间 结 构 化， 我 们 称 之 为“ 程 式 化 ”

（programming） 。程式化分为三个方面：物质的、社会的和个
人的。在生活中，时间结构化最常见、最方便、最舒服和最

实用的方法是制订一个计划，处理外部现实中与物质相关的
事物——这个过程就是我们通常所说的工作，严格来说应该称
之为“活动”。“工作”一词不太恰当，因为社会精神病学作

为广义的理论，必须认识到社会交往也是工作形式之一。

与物质相关的程式化（material programming）是为了应
对外部现实的变化无常。这里我们关注的仅仅是活动为安抚、
认可或其他复杂社交提供的社会环境。与物质相关的程式化

并非一个社交问题，从本质上来说，它建立在处理数据的基

9