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第一章 剿夷与抚夷 019

林虽有这种觉悟，他怕清议的指摘，不敢公开地提倡。清廷把他谪戍
伊犁，他在途中曾致书友人说：

彼之大炮，远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及

我，是器不良也。彼之放炮，如内地之放排枪，连声不断。我

放一炮后，须辗转移时，再放一炮，是技不熟也。求其良且熟
焉，亦无他谬巧耳。不此之务，即远调百万貔貅，恐只供临敌之

一哄。况逆船朝南暮北，惟水军始能尾追，岸兵能顷刻移动否？
盖内地将弁兵丁，虽不乏久历戎行之人，而皆觌面接仗，似此之

相距十里八里，彼此不见面而接仗者，未之前闻，故所谋往往相
左。徐尝谓剿夷有八字要言，器良技熟，胆壮心齐是已。第一要

大炮得用，今此一物置之不讲，真令岳韩束手，奈何奈何！

这是他的私函，道光二十二年九月写的。他请他的朋友不要给别人
看。换句话说，真的林则徐，他不要别人知道。难怪他后来虽又被派为

陕甘总督和云贵总督，他总不肯公开提倡改革。他让主持清议的士大夫
睡在梦中，他让国家日趋衰弱，而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗。

林文忠无疑的是中国旧文化最好的产品。他尚以为自己的名誉比国事重

要，别人更不必说了。士大夫阶级既不服输，他们当然不主张改革。
主张抚夷的琦善、耆英诸人虽把中外强弱的悬殊看清楚了，而且

公开地宣传了，但是士大夫阶级不信他们，而且他们无自信心，对民

族亦无信心，只听其自然，不图振作，不图改革。我们不责备他们，
因为他们是不足责的。