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梁思成《营造法式》注释序 3

但是，如同我国无数古籍一样，特别是作为一部技术书，它的文字有不够明

确之处；名词或已在后代改变，或因原物已失传而随之失传；版本辗转传抄、重
刻，不免有脱简和错字；至于图样，更难免走离原样，改变了风格，因为缺乏科

学的绘图技术，原有的图样精确性就是很差的。我们既然要研究我国的建筑遗产
和传统，那么，对《营造法式》的认真整理，使它的文字和图样尽可能地成为今

天的读者，特别是工程技术人员和建筑学专业的学生所能读懂、看懂，以资借
鉴，是必要的。

《营造法式》的编修
《营造法式》是将作监“奉敕”编修的。中国自有历史以来，历代都设置工
官，管理百工之事。自汉始，就有将作大匠之职，专司土木营建之事。历代都有

这一职掌，隋以后称作将作监。宋因之。按《宋史 · 职官志》：“将作监、少监各

一人，丞、主簿各二人。监掌宫室、城郭、桥梁、舟车营缮之事，少监为之贰，
丞参领之。凡土木工匠版筑造作之政令总焉。”一切属于土木建筑工程的计划、
规划、设计、预算、施工组织、监工、检查、验收、决算等等工作，都由将作监

“岁受而会之，上于工部”。由它的职掌看来，将作监是隶属于工部的设计、施工

机构。
北宋建国以后百余年间，统治阶级建造各种房屋，特别是宫殿、衙署、军营、
庙宇、园囿等等的事情越来越多了，急需制定各种设计标准、规范和有关材料、

施工的定额、指标。一则以明确等级制度，以维护封建统治的等级、体系，一则

以统一建筑形式、风格，以保证一定的艺术效果和艺术水平；更重要的是制定严
格的料例、功限，以杜防贪污盗窃。因此，哲宗元祐六年（1091 年），将作监第
一次修成了《营造法式》，并由皇帝下诏颁行。至徽宗朝，又诏李诫重新编修，

于崇宁二年（1103 年）刊行。流传到我们手中的这部《营造法式》就是徽宗朝李

诫所主编。
徽宗朝之所以重新编修《营造法式》，是由于“元祐《法式》，只是料状，别