Page 59 - 1959
P. 59
介。这种见解与现代克罗齐、理查兹诸人的学说颇有不谋而合处。就
“什么叫作艺术”这个问题的答案说，托尔斯泰实在具有特见。他的
错误在没有懂得“什么叫作美”，他归纳许多十九世纪哲学家所下的
美的定义说：“美是一种特殊的快感”。他接受了这个错误的美的定义，
看见它与“艺术是传达情感的媒介”这个定义不相容，便说艺术的目
的不在美。近来美国学者杜卡斯（Ducasse）在他的《艺术哲学》里
附和托尔斯泰，也陷于同样的错误。托尔斯泰和杜卡斯等人忘记情感
是主观的，必客观化为意象，才可以传达出去。情趣和意象相契合混
化，便是未传达以前的艺术，契合混化的恰当便是美。察觉到美寻常
都伴着不沾实用的快感，但是这种快感是美的后效，并非美的本质。
艺术的目的直接地在美，间接地在美所伴的快感。
节选自《文艺心理学》第十章《什么叫作美》
开明书店 1936 年初版，题目为编者所加
美之来源 39
