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占势力。在文学方面的浪漫主义，在图画方面的印象主义，尤其是后

期印象主义，在音乐方面的形式主义，都是看轻内容的。单拿图画来
说，一般人看画，都先问里面画的是什么，是怎样的人物或是怎样的

故事。这些东西在术语上叫作“表意的成分”。近代有许多画家就根
本反对画中有任何“表意的成分”。看到一幅画，他们只注意它的颜

色、线纹和阴影，不问它里面有什么意义或是什么故事。假如你看到
这派的作品，你起初只望见许多颜色凑合在一起，须费过一番审视和

猜度，才知道所画的是房子或是崖石。这一派人是最反对杂联想于美
感的。

这两派的学说都持之有故，言之成理，我们究竟何去何从呢？
我们否认艺术的内容和形式可以分开来讲（这个道理以后还要谈到），

不过关于美感与联想这个问题，我们赞成形式派的主张。
就广义说，联想是知觉和想象的基础，艺术不能离开知觉和想

象，就不能离开联想。但是我们通常所谓联想，是指由甲而乙，由乙
而丙，辗转不止的乱想。就这个普通的意义说，联想是妨碍美感的。

美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。在美感经验中我们
聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面，联想则最易使精神涣散，注意

力不专一，使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去。
在审美时我看到芳草就一心一意地领略芳草的情趣；在联想时我看到

芳草就想到罗裙，又想到穿罗裙的美人，既想到穿罗裙的美人，心思
就已不复在芳草了。

联想大半是偶然的。比如说，一幅画的内容是“西湖秋月”，如
果观者不聚精会神于画的本身而信任联想，则甲可以联想到雷峰塔，

20 西南联大美学通识课