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懂得各种高深的东西，这种错误遮蔽了他们的智慧。于是，

我以神谕之名问自己，我是否愿意像现在这样，既没有他们

的智慧，也没有他们的无知，又或者像他们那样两者兼具。
我对自己和神谕回答说，我还是像我一样比较好。

正是由于这种调查使我有了许多最可怕、最危险的敌

人，因而也出现了许多诽谤，甚至以“智慧者”的名号来称

呼我，因为那些听众总以为我拥有发现别人缺乏智慧的能

力。但事实是，雅典人啊，只有神才是智慧之人，那条神谕
意在说明，人的智慧不值一提，甚至一无是处。他不是在说

苏格拉底，只是用我的名字来说明问题，如同在说，“只要

有人像苏格拉底那样意识到，自己的智慧其实一文不值，那

么他就是最智慧的人”。于是，我顺从神的旨意，到处奔波，

寻找和询问任何一个看起来有智慧的人，无论是市民还是陌
生人。一旦我发现他不智慧，我就为神谕辩护，告诉他并不

智慧。我的工作让我全神贯注，使我既没有时间去关心任何

公共事务，也没有时间去关心我自己的事情，而由于我对神

的虔诚，让我陷入了极度的贫困之中。

除此之外，还有一件事：富裕阶层的年轻人无事可做，
就主动来找我。他们喜欢听那些自命不凡的人接受审查，并

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