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是可能的。筮法比卜法简便得多，但起初人们并不十分信任它。直到
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《春秋》时候，还有“筮短龟长”的话 。那些时代，大概小事才用筮，
大事还得用卜的。
筮法袭用卜法的地方不少。卜法里的兆象，据说有一百二十体，
b
每一体都有十条断定吉凶的“颂”辞 。这些是现成的辞。但兆象是自
然地灼出来的，有时不能凑合到那一百二十体里去，便得另造新辞。
筮法里的六十四卦，就相当于一百二十体的兆象。那断定吉凶的辞，
原叫作繇辞，“繇”是抽出来的意思。《周易》里一卦有六画，每画叫
作一爻——六爻的次序，是由下向上数的。繇辞有属于卦的总体的，
有属于各爻的，所以后来分称为卦辞和爻辞。这种卦、爻辞也是卜筮
官的占筮纪录，但和甲骨卜辞的性质不一样。
从卦、爻辞里的历史故事和风俗制度看，我们知道这些是西周初
叶的纪录，纪录里好些是不连贯的，大概是几次筮辞并列在一起的缘
故。那时卜筮官将这些卦、爻辞按着卦、爻的顺序编辑起来的，便成
了《周易》这部书。“易”是“简易”的意思，是说筮法比卜法简易
的意思。
本来呢，卦数既然是一定的，每卦每爻的辞又是一定的，检查
起来，引申推论起来，自然就“简易”了。不过这只在当时的卜筮官
如此。他们熟习当时的背景，卦、爻辞虽“简”，他们却觉得“易”。
到了后世就不然了，筮法久已失传，有些卦、爻辞简直就看不懂了。
a 见《左传·僖公四年》。
b 见《周礼·春官·太卜》。
《周易》第二 17
