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儒家假托的圣王。至于八卦，大概是有了筮法以后才有的。商民族是
用龟的腹甲或牛的胛骨卜吉凶，他们先在甲骨上钻一下，再用火灼，
甲骨经火，有裂痕，便是兆象，卜官细看兆象，断定吉凶，然后便将
卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀刻在甲骨上，这便是卜辞。卜辞
里并没有阴阳的观念，也没有八卦的痕迹。
卜法用牛骨最多，用龟甲是很少的。商代农业刚起头，游猎和畜
牧还是主要的生活方式，那时牛骨头不缺少。到了周代，渐渐脱离游
牧时代，进到农业社会了，牛骨头便没有那么容易了。这时候却有了
筮法，作为卜法的辅助，筮法只用些蓍草，那是不难得的。
蓍草是一种长寿草，古人觉得这草和老年人一样，阅历多了，知
道的也就多了，所以用它来占吉凶。筮的时候用它的秆子，方法已不
能详知，大概是数的。取一把蓍草，数一下看是什么数目，看是奇数
还是偶数，也许这便可以断定吉凶。古代人看见数目整齐而又有变
化，认为是神秘的东西。数目的连续、循环以及奇偶，都引起人们的
惊奇。那时候相信数目是有魔力的，所以巫术里用得着它。
我们一般人直到现在，还嫌恶奇数，喜欢偶数，该是那些巫术的
遗迹。那时候又相信数目是有道理的，所以哲学里用得着它。我们现
在还说，凡事都有定数，这就是前定的意思，这是很古的信仰了。人
生有数，世界也有数，数是算好了的一笔账。用现在的话说，便是机械
的。数又是宇宙的架子，如说太极生两仪，两仪生四象 ，就是一生二、
a
二生四的意思。筮法可以说是一种巫术，是靠了数目来判断吉凶的。
a 二语见《易·系辞》。太极是混沌的元气，两仪是天地，四象是日月星辰。
《周易》第二 15
