Page 82 - 西南联大艺术通识课

龙，当他在众人的质问与请求下点了眼睛之后，须臾雷电交加，二龙

破壁而去。他曾画过两个天竺（印度）僧人，后来经侯景之乱被拆散
为二卷，唐朝时候分散在两家收藏，收藏者竟然梦见天竺僧人来请求

设法和他的失散的同伴合在一处，收藏者照着做了，自己患的疾病也
痊愈了。润州兴国寺有鸠鸽栖息梁上，秽污了佛像，便由张僧繇在东

壁上画一鹰，西壁上画一鹞，都是侧首向檐外看，自此以后鸠鸽就不
敢再来。这些传说都说明了张僧繇的作品在群众心目中的地位。

他作画很勤，被形容为“手不释笔，俾昼作夜，未尝厌怠，……
但数纪之内，无须臾之闲”。他有广泛的影响。他的儿子善果、儒童

也都善画，南北朝后期的画家多受他的影响。他创立了佛像绘画及雕
刻中的“张家样”，是唐朝吴道子出现以前最广泛流行的中国风格。

唐代评论家认为，张僧繇的才能是多方面的，而且是前代画家之最有
成就者。

他的作品取材是多方面的，虽然传说他一生画佛像最多，而从唐
代记载的他的作品题目上可见，风俗画也不少。他的笔法被称为“疏

体”，所谓“笔才一二，像已应焉”，与顾、陆的“密体”不同。他的
用笔有“点、曳、斫、拂”，与顾、陆的连绵循环的线条不同。由此

可见，古代为了表现对象已经有了很多不同的笔墨技法。
他最引起近代学者讨论的事迹是他曾在南京一乘寺门上用天竺法

画的“凹凸花”，“朱及青绿所成，远望眼晕如凹凸，就视即平”。结
果群众都很惊异，而称这个庙为“凹凸寺”。由此故事中可见，这种

画法是稀罕的，并不是普通流行的，而这种画在门上的建筑装饰，不
是一般的绘画。此种印度画法，就文字表面上看来，似乎是装饰图案

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