Page 80 - 西南联大艺术通识课
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在洛水之滨遥望，那寄寓着他苦恋的、美丽的洛水女神，出现在平
静的水上。画面上远水泛流，洛神含情脉脉，似来又去。洛神的身
影传达出一种可望而不可即的无限惆怅的情意，这样的景象正是诗
人多情的眼睛之所见。曹植在原来的诗篇中曾用“凌波微步，罗袜
生尘”来形容洛神在水上的飘忽往来。这两句充满柔情蜜意和微妙
感受的诗句，成为长期传颂的名句，也有助于我们理解画中的诗意。
这一富有文学性的《洛神赋图》，描绘了人的感情活动，所以在古代
绘画发展上有重要的地位。
顾恺之的著作《魏晋胜流画赞》（一向被标为顾恺之的文章），此
篇讲临摹的方法，以及选绢、着色、布局、画山、画人应该注意的事
项，其中保存了一些作画的经验。他的又一著作《画云台山记》，是
一篇有历史价值的文章。文字中有很多错乱，但大致可以看出是描述
一幅分为三段的云台山图。云台山是道教的祖师张道陵修道成仙的名
山。这幅图描绘天师张道陵以跳到深谷中取桃子来考察其弟子们，其
中唯赵升、王长二人信心最坚。文章中又描述了画中的山石涧流的险
峭之势，山峰上有孤松，山中穿插着凤鸟“婆娑体仪，羽秀而详轩尾
翼”，白虎“匍石饮水”等。这篇文字有助于我们了解早期山水画的
内容和风格。早期山水画是包含了神仙怪异的因素的。南北朝的道教
徒宗炳、王微的论述山水画的文章也保留了下来，可以看出也是从求
仙访道的思想出发的。对于早期山水画的古拙的风格，我们从南北朝
一些石刻以及敦煌壁画中都可以得到相似的、进一步的认识。
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