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王曰辞中，无一语涉及周室之典，而神话故事，皆在南方，与《国
语》所记颇合。是知《吕刑》之王，固吕王，王曰之语，固南方之
遗训也。引《吕刑》者，墨子为先，儒家用之不见于《戴记》之先，
《论语》《孟子》绝不及之。此非中国之文献儒家之旧典无疑也。然后
来吕之世系是否出之太公望，则不可知，其为诸姜则信也。
雒邑之形势，至今日犹有足多者，在当年实为形胜之要地，周人
据之以控南方东方之诸侯者也。齐、燕、鲁初封于此，以为周翰，亦
固其所。循周初封建之疆，南不逾于陈、蔡，毛郑所谓文王化行江汉
者，全非事实，开南国者召伯虎也。东方者，殷商之旧，人文必高，
而物质必丰。平定固难，若既平定之后，佐命大臣愿锡土于其地，以
资殷富，亦理之常。夫封邑迁移，旧号不改，在周先例甚多，郑其著
者。鲁燕移封，不失旧号。吕以新就大国，定宅济水，乃用新号，此
本文之结论也。
二、周初东向发展之步骤
春秋战国之际，封建废，部落削，公族除，军国成，故兼并大
易。然秦自孝公以来，积数世之烈，至始皇乃兼并六国，其来犹渐，
其功犹迟。若八百年而前，部落之局面仍固，周以蕞尔之国，“壹戎
殷而天下定”，断乎无是理也。故周之翦服时夏，安定东土，开辟南
国，必非一朝之烈，一世之功。言“壹戎殷而天下定”者，诰语之修
词；居然以为文武两代即能化行江汉，奠定东夷者，战国之臆说，汉
儒之拘论耳。
《诗》《书》所载，周之成功，非一世也，盖自大王至宣王数百
年中之功业。若其步骤，则大略可见：其一为平定密、阮、共，此为
巩固豳岐之域。二步为灭崇而“作邑于丰”，于是定渭南矣。三步为
断虞芮之讼，于是疆域至河东矣。四步为牧野之战，殷商克矣。五步
为灭唐，自河东北上矣。六步为伐奄，定淮夷。七步为营成周。以上
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