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什么是“仁”？分赃均匀。什么是义？让大伙先退。他把当时统
治阶级所讲的那一套圣智仁义的丑恶本质作了无情的揭露。

四、一切在变

庄子学说最精彩的地方，在乎他有一种“变”的哲学，一种
“动”的宇宙观。他看宇宙万象都是刻刻不息地在那里流转变化。例
如他说：

物之生也，若骤，若驰，无动而不变，无时而不移。
（《秋水》）
万物皆种也，以不同形相禅……（《寓言》）

万物都像飞跑一样，一息不停地在变化着。每一个东西都在变化
的过程中。每一个东西都作为另一个东西的种子而存在，一连串地变
一个形态又一个形态。分明给我们画出一个活宇宙来。这无疑地要算
一种辩证观点。把这种观点应用在社会历史上去，庄子也有许多很通
达很聪明的话，如：

仁义，先王之蘧庐也， 止可以一宿而不可以久处。
（《天运》）
夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水
也，而求推之于陆，则没世不行寻常。古今非水陆与？周鲁

非舟车与？今蕲行周于鲁，是犹推舟于陆也。……故礼义法
度者，应时而变者也。今取猿狙而衣以周公之服，彼必龁啮
挽裂而后慊。观古今之异，犹猿狙之异乎周公也。（同上）
昔者，尧舜让而帝，之哙让而绝；汤武争而王，白公争
而灭。由此观之，争让之礼，尧舜之行，贵贱有时，未可以

38 哲学课