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034 梁思成注释《营造法式》

筑。阙的里面可以住人，在上面则可以观看远处。大臣们在上朝之前，到了阙前

要思考自己为人行事是否有缺漏，所以叫作阙。阙的上部为红色的外壁（白色的
土），下部则画有云气、仙灵、奇禽、怪兽，目的是用来表示苍龙、白虎、玄武、
朱雀四个方位，画面上各种事物的形象都描摹得栩栩如生。”

《义训》中说：“观叫作阙，阙还被称作皇。”

知识小
阙是一种身份象征，在先秦时期宫城的阙门有严格的制度，文献中
链接 有记载：“礼，天子、诸侯台门，天子外阙两观，诸侯内阙一观。”春秋之
后，阙用于陵墓之上，《吕氏春秋 · 安死篇》记载：“世之为丘垄也，其高
大若山，其树之若林，其设阙庭、为宫室、造宾阼也，若都邑。”在秦始

皇陵考古中，就发现了三出阙。阙的建置到汉代发展到了鼎盛时期，所
以我们常常把阙称为“汉阙”。同时，阙还和鼎鼎大名的《广陵散》有
关，战国时期有一个“阙下鼓琴”的故事，大意是说聂政的父亲为韩王
铸剑没有成功，被韩王杀了。那时聂政是个遗腹子，长大成人后，就问

自己的母亲，当得知父亲的事后，决心为父报仇。第一次行刺没有成功，
入大山学鼓琴，“吞炭变其音，
七年而琴成”，回到城中于邯郸
阙下操琴吸引韩王。韩侯知道

后召他入宫中弹琴，聂政为避
开守卫搜查，藏利刃于琴内，
神态自若步入宫内。抚琴弄音，
琴声如同仙乐，让韩侯和他周

围的卫士们听得如醉如痴，聂
政见机抽出琴内短剑，刺杀韩
侯为父报仇。当时聂政所弹的
琴曲被后人命名为《聂政刺韩

王曲》，也就是传之后世著名的
《广陵散》。
高颐墓阙