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           是从洛克开始的。另一种更彻底的反抗则催生了国家崇拜主

           义,由此把天主教给教会,甚至有时可以说是给上帝的特殊地
           位,给了国家。霍布斯、卢梭和黑格尔代表了这种理论的不同
           阶段。

               从公元前七世纪一直到今天,在这段漫长的发展过程中,
           哲学家们可以被分成两派,一派希望加强社会约束,一派希望

           放松社会约束。早在我们认为哲学尚未兴起的希腊时期,这种
           冲突就已经存在,而且在最早的希腊思潮中就已经非常明确。
           在不断变换形式的过程中,这种冲突一直延续到了今天,而且

           在接下来的时代,无疑会继续存在。
               显然,和那些持续了相当长时间的所有争论一样,这次

           的争论双方,也是部分正确、部分错误。一般来讲,重要的
           社会文明都是从一种顽固、迷信的体系开始,在发展中日渐
           松弛,发展到一定阶段之后,会迎来一个天才爆发的时期,旧

           时传统中的精华得以保留,糟粕则在没有得到发展时自行消解
           了。但是在邪恶的糟粕显露的时候,无序就会出现,从而不可

           避免地发展出新的暴行,由此孕育出一种由新原则体系作保的
           新综合体。自由主义就是想从这种无休止的震荡中逃脱出来。
           自由主义的本质是:试图保障一种建立在合理原则基础上的社

           会秩序;除了维护一个共同体必需的约束之外,不用更多地约
           束保障群体的稳定。这样的尝试能否成功,只有未来才能给出

           答案。
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