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时间从来不语 却回答了所有问题

是自然科学家，也不是哲学家，对无头无尾和无边无际实在

难以理解。可是不这样又能怎样呢？如果时间有了头尾，头以

前、尾以后又是什么呢？因此，难以理解也只得理解，此外更

没有其他途径。
生与死也属于时间范畴。一般人总是把生与死绝对对立起

来。但是，中国古代的道家却主张“万物方生方死”，把生与死

辩证地联系在一起，而且准确无误地道出了生即是死的关系。

随着座钟秒针的一跳，我自己就长了无法用言语表达出来的那
么一点点儿。同时也就是向着死亡走近了那么一点点儿。不但

我是这样，现在正是初夏，窗外的玉兰花、垂柳和深埋在清塘

里的荷花，也都长了那么一点点儿。不久前还是冰封的湖水，

现在是“风乍起，吹皱一池夏水”，波光潋滟，水色接天。岸上
的垂杨，从光秃秃的枝条上逐渐长出了小叶片，一转瞬间，出

现了一片鹅黄；再一转瞬，就是一片嫩绿，现在则是接近浓绿

了。小山上原来是一片枯草，“一夜东风送春暖，满山开遍二

月兰”。今年是二月兰的大年，山上地下，只要有空隙，二月
兰必然出现在那里，座钟的秒针再跳上多少万次，二月兰即将

枯萎，也就是走向暂时的死亡了。所有这些东西，都是方生方

死。这是自然的规律，不可逆转的。

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