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第二章 一切事物都是精神 051

国在智慧、道德的领导下，以专制威权统治的时期。

这四位因其品性和威德而受人尊敬的皇帝，稳健、牢靠地
掌控着军队，并彻底执行着文官体制。那是因为他们给予自由
应有的评价，以负责的法律管理者自任的缘故。因此，若是正

如他们所愿的，当时的罗马人享有合理的自由的话，那么这四
位英明的皇帝，正是最适合接受“共和制的重建者”这个荣誉

的皇帝。
这些皇帝的努力，经由对成功的厚赏，对德行的自负，以
及看着自己为人民带来的福利感受到的无上喜悦，获得了丰厚

的回报。
但是这种人世间最高尚的快乐，也因为一个不可避免的疑

虑而被蒙上阴影，也就是万事完全取决于一人的不稳定性。这
件事情一定经常掠过他们的脑际。的确，我们已经可以看到专
制威权受到放荡的年轻人，以及嫉妒心很强的暴君滥用的严重

事态。
即使可以强而有力地介入褒扬皇帝美德这件事情，要纠正

皇帝的恶德，元老院也是无能为力的。当时的状况是，军队成
为强大的镇压手段，国民之间颓废风潮蔓延，到处都有阿谀奉
承的人向君主的恐惧和贪婪、暴虐和肉欲献上赞词，以及助长

谄媚之风的高官。
如果仔细阅读罗马人的经历，就可以知道他们的疑虑不无

道理。历代皇帝的品性中，都有着现代人没有的极其鲜明的个
性。那些皇帝的举止，足以让我们看出人的美德与恶德、清高
与颓废的鲜明对比。