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却越得不到的时候，谁还情愿在劳累的劳动中度过自己的一生
呢？换句话说，在土地没有被分配，自然状态还没有被消灭以

前，人们怎么愿意耕种土地呢？
假定野蛮人在思维方式上已达到如哲学家们所说的那种巧
妙程度，能够研究最崇高的真理，能够通过高度抽象的逻辑推

理，从对普遍秩序的热爱中，或从造物主显示的意旨中，创造
出理性和正义的格言。总之，我们假定野蛮人原本就聪明而有

悟性（实际上，他们却愚钝而愚蠢），那么人类能够从这种既
不能彼此传授又可能随着发明者的死亡而消失的智慧中得到什
么益处呢？如果人类和其他动物一起生活在茂密的丛林中，又

能取得什么进步呢？那些居无定所、对同类没有任何需求的人
类，可能在他们的一生中极少与同类打交道，那么他们又能在

多大程度上自我完善或相互启发呢？
试想一下，有多少观念的产生归功于语言的使用，而语法

又在多大程度上锻炼了理解力；试想一下，最初发明语言经历
了多少难以想象的困难以及花费多少难以想象的时间。请根据

这些思考和前述的种种假设，然后判断要经历多少漫长的岁
月，人类才能逐渐发展出其能进行的这些思维活动呢？
下面，我想谈一谈语言起源过程中面临的困难。对于这个

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