Page 19 - 逻辑新引 怎样判别是非

（一）既成的风俗习惯或大家已经接受了的说教之类的东西

这一类的东西我们叫作“心理的置境”（psychological collocation）。

这类心理的置境，是我们所在的社会及传统给我们长年铸造成的。铸造
成了以后，就成为我们心理生活之底子，或心理生活之一部分甚至大

部分。
这类心理置境既经铸成以后，就占据了我们的心理田地，代我们做

主。而在我们之中最大多数人对于这位主人对我们所起的支配作用简直
无有自觉，而是视为固常，或习而不察，甚至自幼至死都不觉其存在。

可是，如果有与它刚好相反的因素刺激我们，那么这位主人翁便
作起怪来，常使我们勃然大怒、面红耳赤、头冒青筋。五六十年前，

假若中国穷乡僻壤里忽然有一个女孩子对她母亲说缠小脚妨害身体健
康，她母亲一定怒目横眉，大加训斥。同时，假若这位小姐不愿嫁给

凭媒妁之言许配的男子，而要同自己的意中人结婚，那么她的老太爷
一定大发雷霆之怒，斥为大逆不道。

这些事情，在五六十年以后的我们看得明明白白，并不是有什么
“道理”，不过是一些风俗习惯在他们脑中作怪而已。安知夫我们今日

以为大不了的某些事在若干年后提起来不过是谈笑之资？人，就是这
么一种有趣的动物！

（二）临时被激动的情绪

这一种因素与前一种因素有密切的关联，但是并非一回事。前一

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