Page 18 - 逻辑新引 怎样判别是非

样子，甚至不惜粉身碎骨来维护或求其实现。

其实，这些以“真理”的伪装出现的力量，不必即是真理。力量
不能制造真理。在较多的情形之下，力量去真理甚远。在知识丰富和

神志清明的人看来，那为维护或实现这些力量而粉身碎骨的人众，并
不比扑灯的飞蛾高明多少。

理未易明！
之所以如此，因为人有人的短处（human frailties）。我们从希腊

神话中可以看出对人的短处之描写。然而，稍加观察及反思，我们就
可知道希腊神话所描写的人的短处远不及实际中所有的多。我们在此

不能一一将这些短处提到，也不必一一提到。我们现在所要指陈的，
是大家容易触犯而又容易被人利用的若干短处。这些短处在传统逻辑

中叫作谬误（fallacies）。

一、诉诸群众

有一种论辩的方式是诉诸群众（argumentum ad populum）的论

式。这种论式就是假定了“多数乃真理的标准”：多数人赞同的说法
即是真理，多数人不赞同的说法便不是真理。这也就是说，一个说法

是否为真，不取决于论证，只取决于多数。
“多数”是一个函数。这也就是说，对于某项说法，多数人是否

赞同，常系出于被动。构成“多数”的，至少有两类的因素：

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