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（二）山东除武氏祠的石阙外还有平邑县的汉阙，因为这些石阙

所在地是汉朝的南武阳县，所以又称为“南武阳阙”。现存三座，两
座是“皇圣卿阙”（元和三年，公元 86 年） ，一座是“功曹阙”（章和

元年，公元 87 年） ，上面雕刻图像的方式及内容，大体和武氏祠石阙
相近。

（三）四川西部一带保存的石阙及阙式的碑最多，可知已发现
十七处。例如渠县有六处，梓潼有四处，芦山有两处，其他如新安、

新都、绵阳、德阳、重庆、夹江，也都有发现。其中有一部分为研究
汉代美术提供了很重要的材料。

梓潼的李业阙是已知现存最早的一座汉阙，虽准确年代不知，但
知道李业是光武帝刘秀时人。绵阳平阳阙（建造年代也不明），以结

构复杂著称，并且和新都王稚子阙（元兴元年，公元 105 年）等同为
最早被发现的，宋代《隶释》一书中已经著录。渠县冯焕阙（建光元

年，公元 121 年）的檐下刻有飞龙逐鬼及龟蛇等浮雕图案。沈府君阙
（建造年代不明）上的飞腾姿势的朱雀形象，与同一阙上其他富于艺

术效果的画像，如有角的虎首，衔环的飞龙等，表现得比较成功。雅
安东 20 里的高颐墓前的双阙、碑及石兽，成为较有系统的一组。一

对石兽中的左侧一兽较完整，是汉代雕塑艺术中的代表作品。高颐墓
的营造雕饰，都是东汉末建安十四年（公元 209 年）建造的。

这些石阙作为建筑艺术作品，不仅在细部、结构及装饰上，而且
整个造型，都显示了汉代建筑艺术的特色。

瓦当也是古代建筑附件，因进行装饰而产生了艺术价值。覆在

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