Page 63 - 西南联大艺术通识课

石室中央的三角石右面似是“泗水取鼎”的故事和一些祥瑞物如

连理树、比翼鸟、天吴等。左面是有人从桥上堕于水中，正在打捞的
景象。上方有霓虹和神人等。其底面是日（中有赤乌）、月（中有蟾

蜍）、织女、牵牛、北斗等星象。
可见郭巨祠画像石的题材包括范围很广，有神话传说、历史故事

和生活景象。其中，战斗图和泗水取鼎图其构图的经营、情节表现得
较完整，其余多是单纯的排列。人物形象以侧面为最多，缺乏表情，

全身动作姿态变化不多，但有明显的区别。郭巨祠石刻可以代表汉代
画像石中在技法及风格上最质朴单纯的一种。

武氏祠在山东嘉祥县城南 15 千米处，在过去是汉代画像石中最有
名者。因为其中一部分画像石和碑记，在宋代就被学者洪适在他的著作

《隶释》中加以描述，并且也曾记载在另一宋代学者赵明诚的著作《金石
录》中。清代研究古代铭刻的有名学者黄易，在 1786 年发掘武氏祠的

全部画像石，并为之奔走计划，加以保护。黄易的工作是我国早期考古
工作中的一件大事。黄易的发现和在他以后的零星的发现计有：武氏双

阙（建和元年，公元 147 年立）、武斑碑（建和元年，公元 147 年立）、
武荣碑（永康元年，公元 167 年立）及画像石 45 块，石柱及柱头各 3

个，还有一尊石狮。宋代学者记述的武梁碑和武开明碑，则已佚失不见。
武梁祠（元嘉元年，公元 151 年）是最早发现的，因此，过去也

习惯用此名称包括全部画像石，实际上应该只指其中的五块画像石，
即组成一个结构最简单的石祠的左、右、后三壁，以及屋顶向前向后

的两坡。正面中央的石柱则已遗失。
武梁祠的画像石，如果恢复它们原来的位置，可以看出这一用石

秦汉三国时期的艺术 35