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可以无疑问了。
有把四岳当作人的，例如战国秦汉间之《尧典》；又有把四岳当
作岱宗等四山的，例如杜预注《左传》。但四岳实是岳山脉中的四座
大山，四岳之国便是这些山里的部落。《诗·大雅》：“崧高维岳，骏极
于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。”毛云，“崧，高
貌，山大而高曰崧。岳，四岳也。”那么，申甫一带的山，即是四岳
了。同篇下文说：“亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命
召伯，定申伯之宅。登是南邦，世执其功。王命申伯，式是南邦。因

是谢人，以作尔庸。”这是说申境向南移。其向南移的地方在谢，其
差在北的地方可以推想。又《诗·王风·扬之水》说：

扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀
哉！曷月予还归哉！
扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀
哉！曷月予还归哉！
扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀
哉！曷月予还归哉！

如此看来，申、甫、许在一块儿。许之称至今未改，申又可知其
后来在谢，则申许吕之地望大致可知了。《郑语》，史伯曰，“当成周
者，南有申吕。”可知《汉·地理志》，“南阳郡宛县故申伯国”，《水
经注》，“宛西吕城，四岳受封于吕”，诸说，当不误。

然姜之大原实在许谢迤西大山所谓“九州”者之中。《郑语》：“谢
西之九州何如？”可知谢西之域名九州。《左传》昭四年：“四岳、三
涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也。”杜注，三涂在陆浑县
南（今嵩县）；阳城在阳城县（今登封县）东北；大室在河南阳城县
西北；荆山在新城泺乡县（今湖北郧阳一带与河南之界）南；中南在
始平武功县（今武功县）西。然则九州之区域正是现在豫西渭南群山
中，四岳亦在此九州内，并非岱宗等四山。

上古史 7