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美国版序                                                001









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                    目前,市面上已经有不少关于哲学史的著作,我写这本书
                的目的不是要再增加上一部。我是想揭示一个问题,那就是哲

                学是社会生活和政治生活的一个组成部分:它并不是卓越个体
                做出的独立思考,而是曾经风靡过的各种体系中,社会性格的
                产物与成因。这就要求,我对一般历史的叙述,应该多于哲学

                家们通常采纳的惯定比例。我发觉,对于一般读者不很熟悉的
                几段时期,在历史叙述上多耗些笔墨尤其必要。十一世纪的改

                革,造就了经院哲学的大时代,这些改革又是上一个时期的颓
                废腐化催生的。如果对罗马灭亡到中古教权兴起之间的几个世
                纪一无所知,就很难理解十二、三世纪知识界的氛围。对于这

                段时期——时代造就了哲学家,另一方面哲学家对时代产生了
                影响——我的处理方式和其他时期一样,我认为有必要增加对

                一般历史的叙述,因为只有这样才能理解哲学家,与之共情。
                    但是这样处理,会产生一个后果:哲学家会因此获得一个
                与他的哲学成就不相称的地位。例如,在我看来,作为哲学

                家,斯宾诺莎比洛克伟大,但是斯宾诺莎的影响力比洛克小得
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