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这名字容易教读者感到自己满足；“概论”里好像什么都有了，再用
不着别的——其实什么都只有一点儿！“国学”这名字，和西洋人所
谓“汉学”一般，都未免笼统的毛病。国立中央研究院的历史语言研
究所分别标明历史和语言，不再浑称“国学”，确是正办。这部书以
经典为主，以书为主，不以“经学”“史学”“诸子学”等作纲领。但
《诗》《文》两篇，却还只能叙述源流；因为书太多了，没法子一一详
论，而集部书的问题，也不像经、史、子的那样重要，在这儿也无需
详论。书中各篇的排列按照传统的经、史、子、集的顺序；并照传统
的意见将“小学”书放在最前头。各篇的讨论，尽量采择近人新说；
这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工作只是编撰罢了。全篇的
参考资料，开列在各篇后面；局部的，随处分别注明。也有袭用成说
而没有注出的，那是为了节省读者的注意力；一般的读物和考据的著
作不同，是无需乎那样严格的。末了儿编撰者得谢谢杨振声先生，他
鼓励编撰者写下这些篇常谈。还得谢谢雷海宗先生允许引用他还没有
正式印行的《中国通史选读》讲义，陈梦家先生允许引用他的《中国
文字学》稿本。还得谢谢董庶先生，他给我钞了全份清稿，让排印时
不致有太多的错字。
朱自清
一九四二年二月，昆明西南联合大学
序 3
