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序










                   在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要的项目。经典训

               练的价值不在实用,而在文化。有一位外国教授说过,阅读经典的用
               处,就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当

               教育的国民,至少对于本国的经典,也有接触的义务。本书所谓经典
               是广义的用法,包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部;要读懂

               这些书,特别是经、子,得懂“小学”,就是文字学,所以《说文解
               字》等书也是经典的一部分。我国旧日的教育,可以说整个儿是读经

               的教育。经典训练成为教育的唯一的项目,自然偏枯失调;况且从幼
               童时代就开始,学生食而不化,也徒然摧残了他们的精力和兴趣。新

               式教育施行以后,读经渐渐废止。民国以来虽然还有一两回中小学读
               经运动,可是都失败了,大家认为是开倒车。另一方面,教育部制定

               的初中国文课程标准里却有“使学生从本国语言文字上,了解固有文
               化”的话,高中的标准里更有“培养学生读解古书,欣赏中国文学名

               著之能力”的话。初高中的国文教材,从经典选录的也不少。可见读
               经的废止并不就是经典训练的废止,经典训练不但没有废止,而且扩



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