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“时”的原理

谋的巧拙，对于战争来说虽关系重大，但比谋的巧拙更重大
而支配胜败结果的，是“时”的原理。在《孙子兵法》中有“拙
速”“巧久”“迂直”“先后”等字眼，要而言之，即对“时”的研

究，时的关键是“机”。
从大阪到东京的火车，分有慢、快、特快的等级，是照着等

级的票价付钱。而特别快票，是把时间用金钱来缩短的最高速度
的代价，所以时间越短，价格越高。

到了东京，寄宿旅馆，从一天而二天，二天而三天，时间越
迟，住宿价格越高，照着与电车相反的时间换算法而付钱，为付

钱而把着钱袋，这时，也许怀疑错了吧？
旅馆之迟而价昂是老子，电车之速而价高是孙子，介于两者
之间，不误时之迟速是孔子。文明人比野蛮人对于时间的感念强，

滥用天所赋予的时间而自疲，或为了生活而疲于无意义的劳动者，
这不能说是贤人。倘若把那升于最高的阶段，达于如释迦一般的

境界而超越时间，就是与天地同悠久。“偶来松树下，高枕石头
眠。山中无历日，寒尽不知年。”——如果到了这里，仅有枯木寒

岩，没有社会气味，忘却时间，忘却历日，自然战争也不会发生
了。但人到底是不能脱离社会的。故，支配人的思想和战之胜败

的怪物——时间究竟是怎样的呢？所谓时间，在哲学上说，是直观
事物的持续关系的先验形式，一元地把一切现象表现于所谓数量
上时，常导出的一种独立变量；但相对原理否认绝对时间的存在。

时间与计划互相奏效于战争。战争动员愈速，愈有利，行军

《孙子兵法》详解 55